Entrevista a Pérez Gómez, sobre la aguda situación en Chiapas

El Comité Clandestino del EZLN había advertido hace unos días que estaban al borde de la guerra civil. Don Manuel Pérez Gómez, miembro de la ONG Serapaz, da cuenta de los antecedentes del conflicto.

(ANF) México - Después de que miles de residentes en las tierras altas de Chiapas hayan sido expulsados de sus aldeas por el aumento de la violencia paramilitar, la situación se está intensificando como se temía.

El Comité Clandestino del EZLN ya había advertido hace unos días que Chiapas estaba al borde de la guerra civil. Debido a la aparente tolerancia y apoyo del gobierno estatal y federal a los grupos paramilitares y milicias, la situación, como muestran las últimas imágenes de Chiapas, está cada vez más fuera de control. Los secuestros, desalojos y emboscadas armadas contra civiles aumentan día a día.

La situación en Chiapas está en su punto álgido. Medya TV realizó una entrevista a Don Manuel Pérez Gómez, miembro de la ONG Serapaz de Chiapas, quien explica los antecedentes de este conflicto.

“Soy Manuel Pérez Gómez, del pueblo originario Maya Tsotsil de San Andrés Larrainzar Chiapas, y colaborador desde hace ya 3 años en la ONG Serapaz, con dos oficinas, una en Ocosingo y la otra acá en San Cristobal, de la zona alta de Chiapas, justamente donde se encuentran el municipio de Pantheló que se menciona”, comenzó la presentación de Don Manuel.

Más allá de la crisis y la violencia estructural desde hace siglos en Chiapas, se empeoraron aun las cosas alrededor de las elecciones municipales del 6 de junio de este año. Dada la ola de violencia, ¿se pudieron realizar las elecciones de manera regular en Chiapas?

Antes del 6 de junio había informaciones e inconformidades por muchos incumplimientos del gobernador y de los presidentes municipales de turno. Entonces antes, más o menos en el mes de mayo, hubo inconformidades donde se manifestaron personas de comunidades, de cabeceras, donde veían que jugaron un papel muy importante las autoridades para ver sus candidatos para que quedaran para las presidencias municipales.

Es decir, como que hubo imposición de personas de confianza de funcionarios y del gobernador también. Y, entonces, eso puso muy tensa la situación porque habían manifestaciones donde decían los hombres y mujeres: “No queremos este tipo de persona como presidente municipal, en los diferentes lugares”.

Por ejemplo, podemos mencionar Tila, en la zona norte de Chiapas, Carranza, Pantheló, Chenalhó, Aldama, San Andrés Larráinzar, San Cristobal de las Casas, Comitán, Palenque y en otras partes dijeron no queremos que quede esta persona para que nos gobierne tres años, porque las conocemos y sabemos. Por eso empezaron a manifestarse de que no estarían de acuerdo y que no quieren a esa persona, pero de parte del gobierno y de las autoridades en curso dijeron este o aquella queremos que quede como candidato a presidencia municipal.

Entendemos que hubo violencias alrededor de estas elecciones del 6 de junio, ¿es así?

Si, había violencias, por ejemplo, en la escuela rural de Mactumactza en Tuxtla Gutierrez en Chiapas, donde también hubo inconformidad, entonces la hubo. En varias partes en las elecciones hubo quema de urnas, robo de boletas, llenaron ellos también las boletas, manipularon a la gente, manejaron muchísimo dinero para comprar los votos de la gente. Y de esta manera había muchas tensiones y violencias en diferentes partes.

Para ir más concretamente al caso del Pantheló, ¿cuál es el conflicto allí, quiénes son los adversarios allí?

El conflicto concretamente en Pantheló es porque la mayoría de las 86 comunidades hace más de 20 años que está manifestándose y luchando, expresando y compartiendo, que no estaban de acuerdo que el municipio estaba gobernado por autoridades que eran muy ligados al crimen organizado. Entonces, se organizaron y dijeron “queremos que seamos gobernados por personas dignas de confianza”. Y entonces empezaron a luchar para que no quede alguien que forma parte del crimen organizado en esa región de Pantheló, que es Raquel Trujillo.

Empezaron a luchar para que ellos pudieran nombrar sus autoridades por usos y costumbres, que de esta manera las 86 comunidades nombren a los comisariados, los agentes municipales, algunas autoridades eclesiales, algunos también de los ayuntamientos actuales. Dijeron que queremos cambiar esto y entonces vamos a elegir la persona o las personas, que son 20 para ser miembros del Concejo Municipal para que se calme y ya no haya mayor violencia en esta región.

Escuchamos que se instalaron mesas de diálogo. ¿Cuántas mesas han realizado, quiénes participan y qué pendientes hay por cumplir?

Hasta este momento se han instalado dos mesas, antes de que se nombrara el Congreso del Estado de las nuevas autoridades que están presentes. Dijeron que nos escuche el gobierno. Pero están esperando la palabra, la autoridad o la autorización de la comisión. Entonces quiénes están: por una parte, está el gobierno, por otra la diócesis de San Cristobal de las Casas que nombró una comisión el párroco de allí de Pantheló el padre Marcelo, que es un defensor de derechos humanos y que forma parte de la pastoral social de la diócesis y es muy activo.

Entonces, están viendo la manera cómo pueden calmar la violencia en esta región a partir de esas mesas de diálogo que se han abiertas. Por el momento están detenidas porque están esperando la palabra del Concejo Municipal, si va a seguir o no. Pero entendemos que en este momento está tensa la situación entonces no se ha permitido seguir nuevamente las mesas de diálogo.

El 1° de octubre es la fecha de cambio de autoridades en el municipio de Pantheló. ¿Qué se teme, cuál es la preocupación de la gente y del pueblo de allí?

La preocupación de la gente de Pantheló es que por medio de videos, de mensajes el presidente electo, Raquel Trujillo, les dice: voy a tomar la posición como de lugar, el 1ero de octubre seré presidente de Pantheló.

Y entonces la gente teme, incluso ayer iniciaron los desplazamientos de personas muy cercanas o que pertenecen a Panthelo por temor a venganzas, por miedo a que les pudieran hacer muchas cosas. Desde ayer empezaron a los desplazamientos de personas que se fueron con Las Abejas de Acteal, ya hay 67 personas. Hay también en San Cristobal 90 personas. Se teme que puede haber más derrama de sangre y por eso la gente empieza a desplazarse.

Eso nos preocupa, porque lejos de calmar la situación por el nuevo que quiere por la fuerza llegar a gobernar, pero eso va a empeorar la situación. No es 1ero de octubre ni hay tomado la posesión, pero ya hay desplazamientos, esto nos preocupa más.

¿Qué es lo que el pueblo demanda de la futura autoridad del municipio?

Lo que demanda es que sean escuchadas, atendidas, que las obras se cumplan, porque los recursos que llegan al municipio son mucho dinero. Pero no se administra para las comunidades, sino más bien lo desvían para sus fines personales o para algún grupo. Pero no para las comunidades que de por sí han estado los más pobres en esta región. Más aún los recursos públicos no se han administrado bien. Esto ha sido la petición de las comunidades desde hace mucho tiempo pero no le han hecho caso, no han cumplido, no han obedecido las demandas del pueblo.

¿Y qué hay sobre la idea de instalar un Concejo Municipal Indígena, según sus usos y costumbres?

Desde que pidió la renuncia de la presidente sustituta de Pantheló dijeron a la comunidad que vamos a elegir nuestro Concejo Municipal. El gobierno, es decir, el Congreso de Chiapas aceptó por 44 días que termina el día 30 de septiembre, pero el pueblo quiere que continúe con este concejo municipal para el siguiente trienio a gobernar. Se ve que la gente tiene esa confianza de que ellos pueden gobernar bien a diferencia de los que están puestos e impuestos por el partido de este pueblo.

¿Cuáles son las peticiones que pudieran. formular hacia las o los espectadores de este programa? ¿Qué es lo que más urge en Chiapas y en su región en particular?

1. Generalmente en la zona alta de Chiapas donde está Pantheló, Simojovel Chenaló, etc. pues es garantizar la vida de la población en los municipios, implementando medidas de seguridad humana que coadyuven a la integridad física de los pueblos indígenas tsotsiles y tseltales.

2. Exigir a Alejandro Gertz Manero, Fiscal General de la República, y a Raciel López Salazar, Fiscal General del Estado de Chiapas, que efectúen una investigación independiente, inmediata, exhaustiva e imparcial en torno sobre todo al asesinato de Simón Pedro Pérez López, con el fin de identificar a los responsables intelectuales y materiales, llevarlos ante un tribunal competente y aplicarles las sanciones penales correspondientes. También realizar la investigación de los vínculos del crimen organizado en el municipio de Pantelhó que está provocando la situación tensa en ese municipio tsotsil y tzeltal del pueblo Maya. La investigación debería priorizar la hipótesis de que el asesinato de Simón Pedro es producto de sus actividades de ser defensa de derechos humanos, tal y como establecen los estándares internacionales en dicha materia;

3. Terminar de manera inmediata con todo tipo de hostigamiento en contra de las personas defensoras de la madre tierra y el territorio, así́ como en general en contra de todas las personas defensoras de derechos humanos en México. Que se está dando cada vez más y eso preocupa porque no hay atención, no hay escucha, lo pedimos de manera urgente, sobre todo a nivel nacional e internacional. Y que puedan dar su palabra ante esta realidad, se manifiesten, y digan algo sobre lo que estamos viviendo últimamente.

Estas son las peticiones urgentes y pedimos a diferentes medios a que difunde también esto y que se comparta para que la gente este enterrada lo que está pasando. Porque ya no queremos un nuevo Acteal que pasó en el 1997, donde masacraron a 45 hermanos y hermanos inocentes. Ya no queremos esto, basta ya. Exigimos a los diferentes gobiernos nacionales e internacionales que inmediatamente mandan su palabra al gobierno mexicano, sobre todo al gobierno del estado de Chiapas que atiende estas peticiones y urgimos para que sea escuchada nuestra voz.

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